武田信玄在給一位年輕侍從春日鴻助的情書裡寫道，他向神發誓自己絕對沒有出軌，
弥七郎伽に寝させ申し候事これなく候。この前にもその儀なく候。いはんや昼夜とも弥七郎とその儀なく候。なかんづく今夜存知よらず候のこと…別して知音申し度きまま、急々走り廻ひ候へば、かへって御疑ひ迷惑に候…この条々、偽り候はば、当国一ニ三明神、富士、白山、ことには八幡大菩薩、諏訪上下大明神、罰を蒙るべきものなり。
(大意：我沒有和彌七郎睡過。以前也沒有，白天晚上都沒有，今晚也沒有…我們這麼相好，為你做這麼多事，你卻反而懷疑我…如有不真，願受神佛處罰。)
信玄已經有不少妻妾，對年輕男子仍然有興趣。這樣的同性愛傾向在戰國並不罕見。前田利家曾經侍奉在織田信長身邊當「小姓」，除了一般的服侍外，利家也和信長睡在一起。1549年天主教剛到日本時，傳教士薩比耶羅看到保護他的大內義隆身邊有眾多美男子而驚嘆不已。當時的日本人對同性愛沒有罪惡的意識，一位傳教士寫道:「不論是若眾道(具同性愛關係的年輕武士)或他們的同伴都以此自豪，公開說出來不隱瞞。」到了江戶初期，另一位傳教士記下當時的情形：「貴族之中有與僧侶一起好男色者，他們不以此為罪或恥」。
眾道的關係可以上推到鎌倉時代，在江戶時代成為社會制度的一部分。德川家15代將軍裡有7位將軍有過眾道關係，其中德川家光沉溺男色還讓他媽媽非常擔心。明治維新期間，以薩摩藩和土佐藩為中心，眾道又重新引起風潮。據說在薩摩，年輕的美男子固定有大哥哥保護以防被其他人捉走，司馬遼太郎在他的書裡對薩摩的若眾道制度也有詳細介紹。明治5年(1872年)熊本地方政府還行文司法省「縣內學生男性同性愛妨礙學習，該如何處罰？」可見當時在九州同性愛的情況還很普遍。
明治政府成立後，受西洋影響，政府制定了「雞姦律条例」，「同性愛是罪」的觀念慢慢在日本擴散開來。雞姦罪雖然後來被廢止，但日本人一直到開國之後，才慢慢意識到同性愛應該被當作是個問題。
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我個人並不特別贊成同性結婚，但也不特別反對。我有同性戀朋友，也跟這樣的朋友住過。有部分團體用罪或道德來定義這件事情，我覺得這樣做很殘忍。在我看來，如果沒有跟他(她)真正接觸了解他(她)們的心情就判定這件事情有罪，那其實跟美軍派無人機去轟炸恐怖分子然後把平民一起炸死一樣荒謬。
雖然我沒有答案，但我可以確定這個世界的事情並非全部都是非黑即白。不然，川普也不會當選。
主要參考：維基百科<日本における同性愛>
照片：維基百科<若衆>