為什麼會選擇西日本旅行，一開始只是氣候上的考量。
去年一月過完年，就得知語學院時的韓國同學梁桑因血癌過世。大我2歲的他，在語學院年齡限制30歲前的最後一年來到日本，是班上最年長的同學。在韓國
年齡階級制的傳統下，梁桑自然成為韓國人的頭。他不只照顧韓國人，也把全班同學當成自己弟妹般照顧。回韓國後，梁桑住進教會，完全放棄世俗的生活，以前他
常常告訴我他做sells時候的風流事蹟。幾年前去釜山旅行時，梁桑帶我去看棒球，還去羅德百貨附近韓式居酒屋，韓國人一旦把對方當成自己人的時候，什麼
事情都會為對方設想，他沒有足夠的錢招待，但心意遠超過金錢所能衡量。
梁桑的死，使得去年冬天特別寒冷。病逝前的八月他曾來回來天理，在臉頰上的瘤已經腫到認不出本人是誰。幾天期間去他的房間幫他祈禱，從嘴巴、鼻孔散發
出如肉腐爛般的惡臭。他含著像棒棒糖的止痛藥，一邊說：「晚上常常痛到睡不著。我都會跟神說『神啊，如果要這樣折磨我，明天就讓我死了吧。』隔天如果我起
得來，就會跟教會的人去參加活動。」他不明白，為什麼決定將自己的人生都獻給神，卻得到這樣的回應？但他還是非常堅定地相信，神一直都陪伴在自己左右。
九月時，我到釜山想到看他。但巧逢中秋節，梁桑在我出發前突然來訊說屆時可能無法會面，到釜山以後更完全連絡不上。不得已，只好到首爾依靠一位嫁到韓
國的台灣阿姨。阿姨的先生身體不好長年待在家裡，她說，韓國人好面子，可能不希望自己不好的一面給人看到。「我先生自從生病以來，以前的好友都不連絡
了。」梁桑或許人就在教會裡，我要回日本前再度試著與教會連絡，仍然只得到「梁桑出遠門」的答覆。之後就聽說梁桑的情況確實不樂觀，然後就接到過世的消息。
在大阪念書期間，冬天為了省電費，念書時都穿著外套，只有洗澡前和早上起床前才開暖氣。狹窄的房間與陽台之間是大片的落地窗，室內與室外只是有風與無
風的差別，三個冬天還是勉勉強強熬了過去。但去年冬天不知是因為心情沮喪，還是體內點火功能衰退，只覺得難熬的冷天氣一直持續到三月中，心情也被奈良盆地
的寒風吹得陰鬱。
不想去寒冷的地方旅行。即然不去北海道，不去東北，九州也已去過，西日本自然成為目標。(四國因交通的緣故暫時沒考慮)
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在近畿待久了，對文化性的旅遊產生一種倦怠感，也可以說是優越感。雖然在不同縣市都有各自的老廟、神社，但論密度，論歷史、美觀、保存的程度以及交通便利性，即使有些地區單獨的景點可以煞美，但平均來說，古代美的奈良、古典美的京都還還是文化之旅的最好選擇。
但到其他地區做包括觀賞古蹟在內的綜合性旅遊還是很值得。首先我想到的是先坐電車到本州的最西南端下關一帶，從那裡一路騎腳踏車回來,如此一來加上4年前從東京騎到京都的成果，就可以把貫穿日本最主要地帶的東海道都騎完。
但查了一下旅館以及里程，發現這個計劃不太可行。超過630公里的距離，一邊騎一邊玩要花上12天左右的時間。而且在大城市以外鄉下地區的投宿旅館價
位都在4500日元以上，超過原本設定的上限。既然要節省開支，投宿費較高的山口縣不得不省略，全程的腳踏車旅行計劃也因此必須放棄。
重新選定地點，以大城市為據點的旅行方式自然就出現了。最西邊是廣島，南邊是四國的松山或高松，然後是尾道、倉敷、岡山。由於想要用自行車跨越本州與
四國，也就是尾道與今治，也想去倉敷看傳統建築保存區，因此四國的投宿點選擇了松山，捨高松。整個住宿行程為：廣島、松山、尾道、倉敷；交通方式為：搭電
車到廣島、坐船到松山、騎腳踏車越過島波(しまなみ)海道到尾道，搭電車到倉敷，倉敷過夜後回到京阪。